I nostri pensieri divengono il nostro mondo. Noi diventiamo ciò che pensiamo. Questo è l'eterno mistero. (Maitri Upanisad)

domenica 25 marzo 2012

sivananda: sahasrara chakra




















Sahasrara chakra è la dimora del Signore Shiva. Corrisponde al satya loka, ed e situato in cima alla testa. Quando Kundalini è unita col Signore Shiva nel sahasrara chakra, lo yogi gode la Beatitudine suprema, parama Ananda. Quando Kundalini è portata fino a questo centro, lo yogi ottiene lo stato supercosciente e la più alta conoscenza; diventa un jnani pienamente sbocciato (brahmavidvarishtha). La parola sahasradala-padma denota che questo padma ha mille petali; cioè, mille yoga nadi emanano da questo centro. Tutte le cinquanta lettere dell'alfabeto sanscrito sono ripetute continuamente su tutte le yoga nadi. Questo è un centro sottile; il centro corrispondente nel corpo fisico è nel cervello. Il termine shat-chakra si riferisce solo ai sei chakra principali, cioè: muladhara, svadhishthana, manipura, anahata, vishuddha, e ajna. Al di sopra di questi abbiamo il sahasrara chakra, che è il più importante di tutti i chakra. Tutti i chakra hanno un'intima connessione con questo centro.

venerdì 23 marzo 2012

Chaitra Navratri, la festa di Parvati




















Oggi inizia Parvati Chaitra Navratri, che si osserva dal primo al nono giorno durante Paksha Shukla (fase crescente di luna) del mese di Chaitra.
La festa di Navratri (significato letterale: nove notti) è celebrata due volte all’anno, in primavera e in autunno. Parvati Navratri di primavera è celebrata durante la luna nuova del mese di Chaitra (nel 2012 dal 23 marzo al 1° aprile) e Durga Navratri d’autunno, durante la luna nuova del mese d’Ashwin (settembre/ottobre). L’inizio dell’estate e dell’inverno sono due congiunzioni molto importanti di influenze climatiche e astrali, i corpi e gli spiriti subiscono un notevole cambiamento a causa delle modificazioni della natura.
Generalmente si fanno offerte personali durante i nove giorni, come l’abbandono di certi alimenti o beveraggi o qualsiasi altra cosa a cui si è abituati quotidianamente. Alcuni si limitano a un solo pasto al giorno durante tutti i nove giorni, altri abbandonano la loro bevanda preferita, come il caffè o Il te, altri abbandonano una qualsiasi consuetudine quotidiana (attaccamento). Qualunque sia la vostra scelta, l’idea è che ogni volta che si fa una rinuncia o una pratica spirituale, si offra un pensiero o una preghiera alla Madre Divina per accrescere la devozione verso di Lei.

mantra sulle nove forme della dea

significato dei nove giorni di festa

giovedì 15 marzo 2012

sivananda: ajna chakra











Ajna chakra è situato dentro la sushumna nadi, e il suo centro corrispondente nel corpo fisico è nello spazio tra le due sopracciglia, conosciuto come trikuti. La divinità che vi presiede, Paramasiva (Shambhu), ha la forma di un hamsa (cigno). La dea è Hakini (Shakti). Il pranava Om è il bijakshara di questo chakra, che è la sede della mente. Ci sono due petali (yoga nadi) ai lati del loto (chakra), e le vibrazioni di queste nadi sono rappresentate dalle lettere sanscrite ham e ksham. È questo il granthi sthana (Rudra granthi). Il chakra è il colore bianco puro o come quello della luna piena (nel giorno di purnima). Il centro corrispondente nel corpo fisico è il plesso cavernoso. Chi si concentra su questo centro distrugge tutti i karma delle vite passate. I benefici derivati dalla concentrazione su questo chakra non possono essere descritti con le parole. Il praticante diventa un jivanmukta (liberato in vita). Egli acquisisce tutti gli 8 siddhi maggiori e i 32 siddhi minori. Tutti gli yogi e i jnani si concentrano sul bijakshara di questo centro, il pranava; ciò è chiamato bhrumadhya drishti (sguardo nello spazio tra le sopracciglia).

giovedì 8 marzo 2012

Shree Navdurga Raksha Mantra: le nove forme di Durga

Shree Navdurga Raksha Mantra: bajan devozionale sulle nove forme di Durga, cantato in occasione della Navratri, la festa dedicata alla Dea.

Om Shaila-Putri Maiya Raksha Karo
Om Jaga-Janani Devi Raksha Karo, Om Navadurga Namaha, Om Jaga-Janani Namaha

Om Figlia della montagna (prima forma, Parvati, Dea Figlia dell’Himalaya e compagna di Shiva), tu che mi proteggi, Om Dea creatrice dell’universo, tu che proteggi, Om mi abbandono a Durga dalle nove forme, Om mi abbandono alla Madre dell’universo

Om Brahmacharini Maiya Raksha Karo
Om Bhavataarini Raksha Karo, Om Navadurga Namaha, Om Jaga-Janani Namaha

Om Virtuosa (seconda forma, incarna l’amore e l’austerità, guida verso la liberazione), tu che mi proteggi, Om Trasformatrice dell’Esistenza, tu che proteggi, Om mi abbandono a Durga dalle nove forme, Om mi abbandono alla Madre dell’universo

Om Chadraghanta Chandi Raksha Karo
Om Bhayaharini Maiya Raksha Karo, Om Navadurga Namaha, Om Jaga-Janani Namaha


Om Prediletta della luna crescente di Shiva (terza forma, incarna la beatitudine suprema), tu che proteggi, Om Distruttrice delle paure, tu che mi proteggi, Om mi abbandono a Durga dalle nove forme, Om mi abbandono alla Madre dell’universo

Om Kushmanda Tumhi Raksha Karo
Om Shakti Roopa Maiya Raksha Karo, Om Navadurga Namaha, Om Jaga-Janani Namaha

Om Piccolo caldo uovo cosmico (quarta forma, creatrice dell’universo), tu soltanto proteggi, Om Tu che hai la forma di Shakti, tu che mi proteggi, Om mi abbandono a Durga dalle nove forme, Om mi abbandono alla Madre dell’universo

Om Skanda-Mata Maiya Raksha Karo
Om Jagadamba Janani Raksha Karo, Om Navadurga Namaha, Om Jaga-Janani Namaha

Om Madre di Skanda (quinta forma, trasmette la conoscenza), tu che mi proteggi, Om, Madre dell’universo, tu che proteggi, Om mi abbandono a Durga dalle nove forme, Om mi abbandono alla Madre dell’universo

Om Katyaayani Maiya Raksha Karo
Om Paap-Naashini Ambe Raksha Karo, Om Navadurga Namaha, Om Jaga-Janani Namaha


Om Figlia dei saggio Katyayana (sesta forma, esaudisce i desideri), tu che mi proteggi, Om Madre distruttrice dei peccati, tu che proteggi, Om mi abbandono a Durga dalle nove forme, Om mi abbandono alla Madre dell’universo

Om Kaalaratri Kali Raksha Karo
Om Sukha-Daati Maiya Raksha Karo, Om Navadurga Namaha, Om Jaga-Janani Namaha


Om Nera come la notte (settima forma, distruttrice delle paure), tu che proteggi, Om Portatrice di beatitudine, tu che mi proteggi, Om mi abbandono a Durga dalle nove forme, Om mi abbandono alla Madre dell’universo

Om Maha-Gauri Maiya Raksha Karo
Om Bhakti-Daati Raksha Karo, Om Navadurga Namaha, Om Jaga-Janani Namaha


Om Grande Dea Bianca (ottava forma, purifica dai peccati), tu che mi proteggi, Om Ispiratrice di devozione, tu che proteggi, Om mi abbandono a Durga dalle nove forme, Om mi abbandono alla Madre dell’universo

Om Sidhhi-Daatri Maiya Raksha Karo
Om Nava Durga Devi Raksha Karo, Om Navadurga Namaha, Om Jaga-Janani Namaha

Om Portatrice delle Siddhi (nona forma, concede i poteri spirituali), tu che mi proteggi, Om Dea Durga dalle nove forme, tu che proteggi, Om mi abbandono a Durga dalle nove forme, Om mi abbandono alla Madre dell’universo


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giovedì 1 marzo 2012

sivananda: vishuddha chakra























Il vishuddha chakra è situato dentro la sushumna nadi, alla base della gola. È il centro dell'akasa tattva (l'elemento etere), il tattva è di puro colore blu. Al di sopra di questo, tutti gli altri chakra appartengono al manas tattva. La divinità che vi presiede è Sadasiva (Itara linga), e la dea è Shakini. Da questo centro emanano 16 yoga nadi, che appaiono come i petali di un loto. Le vibrazioni prodotte dalle nadi sono rappresentate dalle 16 vocali sanscrite: am, am, im, im, um, um, rm, rm, lm, lm, em, aim, om, aum, am, ah. L'akasa mandal (la regione dell'etere) è di forma sferica, come la luna piena. In questo centro vi è il bija dell'akasa tattva, ham; esso è di colore bianco. Questo chakra corrisponde al plesso laringeo nel corpo fisico. La concentrazione sul tattva di questo chakra è chiamata akasi dharana. Chi pratica questa concentrazione ottiene il massimo successo, meditando su questo chakra, si ottiene la piena conoscenza dei quattro Veda; si diventa un trikala jnani (che conosce il passato, il presente e il futuro).