La verità, la sublimità, l’ordine universale, la rettitudine, la
sacralità, il fervore dell’ascesi, la gioia spirituale, il sacrificio –
sostengono la Terra. Che essa, Signora di ciò che è e di ciò che sarà,
ci riservi un orizzonte sconfinato.
La Terra adorna di vette, di crinali e di vaste pianure, che genera
le piante dalle potenti virtù, libera dai legami che opprimono gli
uomini, si apra al nostro sguardo, pronta ad accoglierci.
La Terra su cui scorrono il mare, i fiumi e tutte le acque, sulla
quale sbocciano le messi e i popoli, su cui abita tutto ciò che respira e
si muove, ci conceda di dissetarci per primi.
La Terra cui appartengono le quattro regioni dello spazio, su cui
crescono i raccolti e i popoli, che sostiene tutto ciò che respira e si
muove, ci conceda vacche e prosperità.
La Terra dove nacquero i primi uomini, dove gli Dei sconfissero i demoni, possa offrirci mucche, cavalli, volatili e fortuna.
La Terra che sostiene tutti, che nutre di abbondanza, il fondamento,
il ristoro materno di tutti gli esseri viventi, colei che preserva il
fuoco di Agni, la compagna di Indra il toro, ci conceda il privilegio
dei suoi beni.
La vasta Terra, sempre sorvegliata dagli Dei insonni, ci allatti con miele prezioso, ci asperga di limpida gloria.
La Terra che fu acqua sulla superficie dell’oceano cosmico, che i
saggi veggenti scoprirono con il loro acume, il cui cuore risiede nel
cielo supremo, l’immortale, ammantata di verità, ci accordi lucidità e
rettitudine, perché possiamo governare.
La Terra su cui le acque ancelle scorrono insieme, giorno e notte,
senza sosta, versi per noi il latte in torrenti copiosi, e ci bagni di
gloria.
La Terra misurata dai passi degli Asvin, su cui ha camminato Vishnu,
che Indra, signore potente, ha eletto sua compagna; da lei, la madre,
sgorghi il latte per me, suo figlio.
Le cime innevate dei monti e le tue foreste, o Terra, ci siano
gentili. La scura, la nera, la rossa e multicolore, la solida Terra,
protetta da Indra, intatta e incorrotta, è lei la Terra delle mie
radici.
Tienici nel tuo cuore, madre, e nel tuo ventre, nel luogo in cui il
tuo nutrimento sgorga puro e più potente. La Terra è la madre, e io sono
suo figlio. La pioggia è mio padre, che egli ci benedica.
La Terra su cui i sacerdoti scolpirono gli altari, dove, con
devozione rituale, posero le offerte; la Terra su cui si erge maestoso
il palo sacrificale, sia essa prospera e ci accordi di prosperare.
Sottometti, o Terra, colui che ci odia, chi ci dichiara guerra, chi
ci è ostile con il pensiero o con le armi, anticipa il nostro bisogno di
soccorso.
I mortali che nascono da te, in te moriranno, tu che sostieni bipedi e
quadrupedi. Tue sono le cinque famiglie umane, tuoi i mortali su cui
il sole getta i suoi raggi di luce immortale.
Tutte le creature ci offrano il loro latte, e tu, o Terra, donaci il miele della parola.
Sulla stabile, larga Terra, madre premurosa di tutte le piante,
gentile e generosa, in accordo alla legge divina, si possa trascorrere
una lunga vita.
Grande Terra, raduno degli uomini, su di te si vivono emozioni,
premure e agitazioni. Indra il grande ti protegge incessantemente. O
Terra donaci di risplendere come oro, perché nessuno odia l’oro.
Il fuoco di Agni è posto sulla Terra, nelle piante, nelle acque e
nelle pietre. Agni è nell’uomo, Agni è nelle vacche, Agni è nei cavalli;
Agni irradia dal cielo, ad Agni il divino appartiene l’aria. I
mortali cercano il favore di Agni, portatore di doni celesti, con
l’offerta del burro chiarificato;
La Terra dalle ginocchia nere, coperta dal manto di Agni, ci conceda lucidità e attenzione.
Sulla Terra gli uomini compiono sacrifici agli Dei con le offerte
rituali; sulla Terra gli uomini sono saziati dal cibo. Che la Terra ci
doni respiro e vita, e ci conceda la vecchiaia.
Il tuo profumo, o Terra, trasportato dalle piante e dalle acque,
condiviso dagli esseri celesti, mi renda gradevole e nessuno mi trovi
sgradito.
Il tuo profumo, o Terra, che penetra nel loto, il profumo che fu
degli Dei invitati allo sposalizio del Sole, con quello aspergimi,
affinché nessuno provi astio per me.
Il profumo che adorna gli uomini, che fa innamorare i maschi e le
femmine, che avvolge il destriero e l’eroe, che distingue i grandi
animali selvaggi, che dona lo splendore delle giovani donne, o Terra,
con quello ungici, perché nessuno provi odio per noi.
Pietra, roccia, polvere sono questa Terra; la Terra aggrega e
congiunge. Alla Terra dal seno generoso io offro la mia obbedienza
umilmente.
La Terra su cui gli alberi rigogliosi della foresta poggiano solidi, la Terra compatta che nutre, io invoco.
In piedi o seduti, fermi o camminando, mai si debba inciampare con il piede destro o col sinistro, su questa Terra.
Io mi rivolgo alla Terra pura, il suolo, coltivato dallo spirito
bramanico. Su di te, primo nutrimento, prosperità e abbondanza, noi
vogliamo restare, o Terra.
Acqua limpida sgorghi dalla Terra per purificare i nostri corpi; ciò
che fuoriesce da questi corpi ci ripugna e con ciò che purifica fai che
io possa purificarmi.
Che l’oriente, il settentrione, il meridione, o Terra, e l’occidente
siano benevoli con me mentre cammino su di te. Ciò che ho posto in
questo mondo possa resistere e non crollare.
O Terra, non spostarci dall’occidente o dall’oriente; non dal
settentrione o dal meridione: Sii per noi certezza, o Terra: i predoni
delle strade non ci assalgano, tieni lontane da noi le loro armi.
Finché posso vederti, con l’aiuto del sole, o Terra, fai che io non cada, lungo il percorso degli anni.
Quando, da disteso, mi giro sul fianco destro o sul sinistro, o
Terra; quando da disteso le mie costole premono sul tuo fianco, o Terra,
tu che ti distendi accanto a ogni cosa, non farmi soffrire.
Quanto io estraggo da te, o Terra, presto ricresca: che mai io possa,
o purissima, spezzare un tuo punto vitale, né mai il tuo cuore.
Tua è l’estate, o Terra, tua la stagione delle piogge, tuo l’autunno,
l’inverno e la primavera; tu stabilisci le stagioni dell’anno, la
notte e il giorno, perché ci nutrano del tuo latte.
La Terra incorrotta che nacque allontanandosi dal serpente, colei che
distrusse il blasfemo, che scelse di stare a fianco di Indra, la Terra
è per sempre compagna di Indra, il toro vigoroso.
La Terra ove sono posti la conca dei sacrifici e le sorgenti del
soma, dove è fissato il palo scarificale, dove i bramani onorano gli Dei
con i riti e le formule, dove l’officiante porge a Indra il soma da
bere;
La Terra ove i veggenti antichi, i sette sacerdoti, con l’offerta
delle Sacre Scritture e dei sacrifici e con l’ascesi crearono gli esseri
e intonarono il canto che partorì le vacche;
La Terra indichi il luogo del tesoro che cerchiamo; che la fortuna (Bhaga ) ci aiuti, che Indra sia il nostro campione.
La Terra su cui i rumorosi mortali cantano e danzano, su cui
combattono, su cui risuona il ruggito dei tamburi, disperda i nostri
nemici e ci liberi dai rivali.
Sia ossequio alla Terra su cui troviamo il cibo, il riso e il grano,
su cui vivono le cinque razze degli uomini, alla Terra moglie di
Parganya, ingrassata dalla pioggia, sia lode.
La Terra ove si innalzano le città degli Dei, grembo per tutte le creature, Prajapati (il signore) la renda ospitale per noi.
La Terra che contiene luoghi misteriosi, ricchezze, oro e preziosi,
sia generosa con me; lei che concede liberamente prosperità, la Dea
gentile, ci conceda l’abbondanza.
La Terra che accoglie genti dalle diverse lingue e dai diversi
costumi, nelle differenti regioni abitate, come una mucca docile che non
scalcia, ci nutra in mille torrenti con il latte dell’abbondanza.
Il serpente e lo scorpione dal dente assetato che giacciono immobili
su di te; il verme, e ogni essere vivente, o Terra, che si muove nella
stagione delle piogge, quando striscia, non passi su di me: con ciò che
è migliore per te, sii generosa con noi.
Tuoi sono i molti sentieri percorsi dagli uomini, tuoi i tracciati
dei carri su cui si spostano i buoni e i cattivi, fai che noi possiamo
percorrere questa strada, libera dai nemici, libera dai predoni: con ciò
che è migliore per te, sii generosa con noi.
La Terra mantiene gli sciocchi e i mantiene i saggi; sopporta che la
abitino il bene quanto il male; lei che non disdegna la compagnia del
cinghiale, per lui sacrifica se stessa.
Tuoi sono gli esseri della foresta, gli animali che abitano gli
alberi, i leoni mangiatori di uomini, le tigri che vagano solitarie; il
lupo, la sorte avversa, l’infortunio e i demoni, o Terra, tieni lontani
da noi.
Gandharva, Apsara, Arâya Kimîdin; Pisâkas e tutti i demoni, o Terra, allontana da noi.
La Terra su cui gli uccelli bipedi volano armoniosi, fenicotteri,
aquile, falchi e polli; su cui si alza veloce il vento sollevando la
polvere e scuotendo gli alberi – così quando il vento soffia in avanti e
indietro, poi erompe la fiamma.
La Terra su cui convivono la notte e il giorno, su cui sono stati
stabiliti l’oscurità e la luce, la larga Terra coperta e avvolta di
pioggia, ci offra una dimora serena.
Cielo, Terra e aria mi hanno dato corpo; Agni, Surya e le acque, insieme agli Dei, mi hanno concesso la saggezza.
Io sono potente, sono chiamato l’ulteriore, sono sulla Terra per conquistare, per conquistare completamente ogni regione.
O Dea, quando all’origine gli Dei ti chiamarono, mentre sorgevi hai
raggiunto la pienezza e la prosperità è penetrata in te, tu hai creato
le quattro regioni.
Nei villaggi e nelle selve, nelle assemblee, nei raduni e negli incontri, fai che procediamo in piena armonia con te.
Appena nata, come un destriero la polvere, sparse la gente che
abitava la terra, lei che era l’amata, la guardiana del mondo, la
signora che presiede alle piante e agli alberi.
Con dolci parole esprimo queste cose: sono le cose di cui parlo che
mi insegnarono la dolcezza. Con lucidità e con attenzione: coloro che mi
aggrediscono saranno sconfitti.
Gentile, fragrante e generosa, dal seno pino di latte, la grande Terra ci dia col il suo latte il nostro coraggio.
Colei che il Creatore ricercò offrendo doni, quando raggiunse il
flusso sorgente dell’atmosfera, ella, il vaso del nutrimento deposto in
un luogo segreto, divenne visibile agli Dei quale Madre divina.
Tu ha sparso il seme degli uomini, tu sei la grande Aditi che dispone
il suo latte secondo i nostri desideri. Tu che sei nata dal primo
ordine cosmico, a te il Signore Prajapati concederà tutto ciò che vuoi.
Le tue membra, o Terra, siano prive di malattie; che per noi siano
sempre sane, così che per l’intero corso della nostra vita possiamo
offrirti doni fragranti.
O madre Terra, ponimi in una dimora solida; con l’aiuto del Padre celeste, o Saggia, ponimi in un luogo di gioia e prosperità.
Atharva Veda XII, I
